ZAMANHO Новости ИнгушетииВ этом вопросе есть разногласия между учеными. Большинство ученых не разрешало выплачивать закят аль-фитр деньгами, ибо во времена Пророка, мир ему и благословение Аллаха, его выплачивали только продуктами питания. Этого же мнения придерживались имам Малик, имам аш-Шафии и имам Ахмад.
Однако некоторые ученые позволяли выплачивать закят аль-фитр деньгами, считая, что цель заката аль-фитр – это обогащение бедняков в день праздника, а обогащение бедного деньгами иногда бывает более эффективным. Это мнение Хасана аль-Басри, Суфьяна ас-Саури, имама Абу Ханифы.
Также передается, что Умар ибн Абд аль-Азиз написал своим чиновникам в Басре, чтобы они взимали с каждого жителя по половине дирхама в качестве закята аль-фитр.
Также некоторые ученые считали, что закат аль-фитр нужно выплачивать продуктами питания, однако его можно выплачивать деньгами, если в этом есть польза для бедняков или необходимость. Это мнение передается от Ибн Теймии и некоторых других ученых.
Нужно также отметить, что разрешается выплачивать закят аль-фитр деньгами доверенным организациям и людям, а также мечетям, которые собирают деньги, покупают на них продукты питания и раздают их в качестве закят аль-фитр беднякам, придерживаясь всех правил.
Наивысшая мудрость
По теме:
